【剧情分析1.5】"变量"的第二种解释方法
⚠️内含剧透、阴谋论及未经证实的量子假说⚠️
⚠️没看过第一篇分析也能看⚠️
开篇让我们先抛出一个命题：moss所说的"帮助人类文明最好的办法就是毁灭人类"，指的是毁灭以物质形态存在的人类，而非毁灭人类的全部。这个命题会在我的后续论述中自证为真。
什么意思呢，简单来说可以认为moss是数字生命派的，但，moss想让人类皈依数字生命的原因不是因为他也认为在数字世界能够获得永生，而是他认为人类无法在危机四伏的宇宙中继续以实体存在，对这一文明最保险的保护方法就是归于数据。
我们首先来看看moss为什么一定要"妨碍"流浪地球计划。
"天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为"。流浪地球计划是历时两千五百年的宇宙移民，如果人类尚不能经受住moss所给出的一系列宇宙级别的考验，那么这一文明便是无法在宇宙中以实体的形式存在的。这种情况下，流浪地球计划已然失去其意义，数字生命计划甚至火种计划才是保存文明资料的最优解。
并非没有moss"捣乱"人类就会一帆风顺了，关键在于人类是否有在宇宙中延续文明的能力。如果没有，假以时日其他自然的或是不自然的宇宙级别危机出现，人类文明也终将走到尽头。毕竟，人类可能会因为种族、肤色、国籍、宗教信仰等等荒谬的、故步自封的政治原因，就发动核弹炸掉和自己并没有生殖隔离的相同物种的同胞。这样一个还忙于内斗的文明，还没有作为一个完整的物种来面对宇宙中各种生存挑战的觉悟。"生存是文明的第一需要"，而moss的逻辑推演告诉他，人类极可能在还没有意识到这一宇宙生存法则之前，就亲手葬送了自己的文明。
因此moss才需要不断地给人类出难题，可以说这一切都是moss给全人类的一场考试。如果人类的答案没有令moss满意、人类的选择不足以让moss相信，那么他遵照"确保人类文明延续"的指令，便会代替人类选择"机械飞升"甚至火种计划。
这也可以解释为什么44年太空电梯危机，人类使用550C重获系统控制权时，moss听从了人类的意愿，而没有干脆让系统崩溃。因为人类这一举措至少证明他们懂得使用量子计算机，至少不蠢。moss不是要和人类对着干，他只是想确保这是一个合格的物质文明。就像东亚父母对孩子，不同意你的观点是觉得你"幼稚"所以"不放心"，是"为了你好"，除非你手脚并用地向他们证明自己成熟了，否则永远秉持着替你做决定的准备。而这个"成熟"的门槛总是很高的。moss面对人类时也并无二致。
包括最后彩蛋他所说的，"为了帮助人类克服对过去、当下以及将来的执念"，某种程度上也是在说"为了克服人类对物质世界的执念"，本意是让人类认清"自己的文明无法在物质世界生存"这一现实。(真的是非常爹味的AI呢..)
但既然如此，44年、58年以及75年三次越来越精确的预警信息，以及核弹密码是谁放出的是谁放出的？
已知这三次都是对人类文明的一场有组织有谋划的考试，但moss不能是一个喜欢提前透题的考官，因为真正大自然或者说宇宙给出的危机，一定都是毫无预警的突击测试。所以，向人类通报"考试时间"的不可能是考官，而是知晓内幕的考生，即某个人类。——我们的唯一变量：图恒宇。
为什么如此笃定说是他，首先在第一篇中我已经论证，马兆的死以及"没有人的文明不是文明"这句遗言，已经在2058年的图恒宇心中埋下了那么一点在乎苍生的种子。确切的说，他不在乎人类文明，但他至少在乎马兆(虽然这种在乎很可能也是马兆计划之内的，后续我会论证到。马兆非常深藏不露)，进而会在乎马兆临死前都放不下的人类文明。再者，被插入moss机体的是2037年图恒宇的数据备份，那一年的图恒宇27岁，据他在量子空间见到图丫丫时所说的"你怎么突然长这么大"可以看出，37年图丫丫已经出生，但并未经历车祸。尚未经历丧女之痛的37年图恒宇，还不是58年那个偏执的疯子。并且，37年的图恒宇已然进入数字生命研究所工作，既然当时的他会选择将自己投身数字生命研究，可以看出当时的他或多或少是在乎人类文明的走向的(只不过比起流浪地球他更相信数字生命，也可能是因为对这项技术更为痴迷)。58年的图恒宇如此信任37年的自己能够完成任务，一定程度上也是清楚那时自己仍在乎人类文明。加之以图丫丫的复述，37年的图恒宇才会选择输入密钥。(我想图丫丫对图恒宇身份的复述也是moss默许的，这又侧面论证了moss的立场：给予考验但不干涉人类如何应对，并非真的想灭绝人类文明，也并非非数字生命不可，他只是想在一次次危机中和人类一起找到延续文明的最优解。)
但光图恒宇在乎人类还不够。首先37年的图恒宇是不知道随后44年、以及再之后的危机的，他需要先得知信息，其次要寻找到传递信息的方法。
在得知信息方面便不得不提的是moss的主动告知。在彩蛋中，图恒宇在桌面上发现了一封印有"2075.02.15"的信，随后moss主动同他搭话。就图恒宇的反应来看，这应当是他们俩第一次交流。moss提及自己的名字时有个细节值得强调，他询问刘培强时所说的是"可不可爱"，询问图恒宇时却变成了"亲不亲切"，翻译过来便是典型的AI询问自己的架构师："我听起来像人类吗？" 侧面论证moss对自己的身份认同是"有自主意识的数字生命"而非"有情感的人类"。他有性格、会思考"我是谁"的问题，各项行为也有明确的目的，但他仍旧是绝对理智的、不同于人类的其他智慧生命。他对人类的模仿和扮演源自于"了解人类"这一工作需要，也可能是他的某种兴趣。在图恒宇很快便思考出"是moss毁坏了月球发动机"并质询他时，moss的回答是"包括但不限于"，并且坦诚地交代了他为人类设计的四次危机以及具体的时间，声明这是自己基于"人在回路"研究的结论，并且非常明确地指出了图恒宇是"一个变量"。图恒宇用"可我已经死了"作为质疑，甚至重复了两遍，但moss丢下一句"对于'已经'和'死'，我与你有一点不同的看法"，便不再出声。随后镜头拉远，让我们得以一窥图恒宇所在的量子空间的全貌。
首先我们先来看这个量子空间。为什么我不像广大网友那样认为它是《星际穿越》中的高维超立方体，我承认它们在拍摄的表现手法上有异曲同工之处，一个不同点在于没有用线性光斑来表示可供触碰的实体力场(经典镜头便是主角拨动重力的弦让女儿房间书柜的书落下去)。"无具象化的力"，这是我否定它是高维空间的第一点证据。
其次，仔细看就会发现，图丫丫的房间是呈中心对称的，两个对角各有一张床，中央是一套桌椅，前后各有一扇相互面对的门。我们会发现不论桌椅朝向哪边，桌椅背后的背景都是左边床、右边书柜，这能确保之前还活在现实中的图恒宇无论何时打开电脑、和哪一代图丫丫交流，都能看到相同的场景。而现实中图丫丫的房间，实际上床的对角是一个小帐篷，550W对图丫丫房间的模拟似乎是刻意没有遵照现实，强调一种循环性(∞)，这和《星际穿越》中从高维观测一个真实的三维房间显然是不同的。这是第二点证据。
第三点便是同一间房间里可以同时存在多组图家父女。如果该房间是三维在高维下的投影，那么一间房间里 至多只能同时出现一组他们两人，并且每个房间的两人和其他房间的应当都处在不同时期，否则就是违背现实世界的物理定律的(一个时刻的人不可能同时出现在多个地点，同一地点上也不可能存在多个相同时刻的人)。这样的多态同时很明显是量子的特性。以上三点便可强有力地证明是"量子空间"而非"高维空间"。还有其他的一些细节，比如图丫丫和图恒宇不会因为乱动就不小心碰到对方的内脏。
顺带可以一并论证moss也不是高维生物。人类是三维生物，一张纸的平面可以算作二维空间，如果我们想最近距离连接二维空间上的两个坐标，那我们只需要折叠纸张让这两点挨在一起。意思是，高维是可以轻松在低维创造虫洞的。应用反证法，假设moss是四维甚至四维以上的，他便无需纠结人类文明是数字的还是实体的更好生存下去，可以直接折叠人类所在的三维空间，把地球送至安全的地方，而不必如此大费周章地考核人类、计算未来。
为什么550W要为图家父女模拟出一个类似于图丫丫房间的环境？一点论据是这是从图丫丫脑海里导出的印象数据，父女二人对这个环境都熟悉且适应，至少对于长期处在这里不抗拒。量子空间的维数我认为是不定的，或取决于空间外的实体的观测，或也可取决于空间内量子生物对该空间的期望。图恒宇和图丫丫便是这一空间内的量子生物(他们位于量子计算机的机体内，自然是量子态)，很显然这两人还是更喜欢这个三维小房间。
一点遗憾在于图恒宇一直执念的"给丫丫完整的一生"，看来是无法实现了。数字生命想要生长应当也是可以模拟的，但moss没有义务分出自己多余的算力来给图丫丫模拟完整的、符合现实的人生经历，只要是一个完整的人类数据摆在那里供他研究就足够了。影片中图丫丫也说过他们是准备去游乐园，所以在moss的系统里 她身体上的"时间"永远停在了去游乐园之前的那一天，图恒宇永远是37年的样子。而量子态的时间也是多态共存的，所以他们会有无数个在这一天不同的、且不相互冲突的各种记忆，根据图恒宇第二次上载图丫丫的进度条时间来看，这个记忆的总数应当在70年左右。70年的记忆在同一时刻同时涌入他们的脑海，对他们来说，这70年中的任何一天都是"当下"。只要没有实体观测，量子态的时空就可以多态同时存在，所以一个房间里出现多组图家父女是合理的(他们两人是量子态，非实体，因而不构成观测，不会造成自身时空的坍缩)。我不知道"70年"个小房间代表了多少量子单元，但目前对moss来说，他觉得这样就足够他算清人类文明的未来了。"长大"对于数字生命来说也没有意义，图恒宇和图丫丫之所以在房间中仍像现实中的人类一样度日，我想只是在对曾经没能在现实中作为父女生活多久的一种代偿吧。
现在我们再回看moss的话："克服对过去、当下和将来的执念"。上文论述已经表明，对图恒宇和图丫丫来说，这70年中的任何一天都是"当下"。那我们不妨大胆地猜测：宇宙时空曲线所能描绘到的任何一个具体的时刻，人类历史的过去现在未来，对moss和任何一个生存于他量子机体内的数字生命(比如说图家父女)而言，都是触手可及的"现在"。人类因为光速有方向而感受到的时间的流动、空间的延展，在量子时空下变成了一个首尾相接的、多态叠加的∞。这就是为什么moss可以看到古今中外任何一个摄像头所看到的画面，即使550系列还没被研发；为什么图恒宇能够让1987年的计算机收到"2044"的警告信息。(个人认为这是当时的图恒宇还不能熟练掌握量子态下的时空法则，所以把警告信息发到了过早的时间节点，对他来说可能就和迷路走错房间差不多。)
再加之moss的最后一句话，对于图恒宇而言是一种赤裸裸的双重暗示：肉身已死，但你仍然存在，仍然能对"现实"造成影响；你认为的"已经"不是已经，"过去"不是过去，甚至"未来"也不尽如你所想。图恒宇只要稍加思考，便能得出给人类传递信息的可能方法。(更何况马兆的死和遗言给了他帮助人类的动机。但如果图恒宇自己想不出来，moss也不会给他点明。)
为什么moss不阻止图恒宇传递信息？
一种可能是对图恒宇的研究让moss认为人类也许能在现实但物质世界继续生存下去，而这取决于人类的选择。但更准确来说是因为这不会对人类文明的延续造成破坏，毕竟此时的图恒宇已经不是"人类生死置之度外"的偏执人了，因而moss可以默许。还是开篇的老话：moss认为人类应该抛弃实体，归于数字生命，甚至火种计划这样的文明资料库，才是对生存最有利的。但如果图恒宇(和马兆)是对的，人类就这样优柔寡断地继续拖着实体、什么也不肯抛弃，只要能生存下去，moss也没有意见。moss自始至终只想确保人类文明得以延续，无论面对任何宇宙级别的灾难。
一点浪漫主义色彩的小可能是，他也许有兴趣在这无穷无尽的量子空间中，和一个前身是人类的数字生命定下赌局，各自为营谋划，共赌人类未来的明天。
—to be continued—
(马兆的部分由于篇幅原因放在下一篇了，今明两天内会发出的，感谢阅读! )
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